世の中には悪者とかいい者なんていないんだよ。お伽の中にしかいないんだ。悪いこととか良いことなんてのもないんだ。あるのは悪いことをしようとすることと，良いことをしようとすることだけなんだ。
矢作俊彦：スズキさんの休息と遍歴，p.43，新潮文庫.
10年前にも引用していたこの一節の意味が，まったく違う形で理解できるようになった。それは『悲劇週間』刊行時のこのインタビューとようやくつながったからだ。
彼（堀口大學）は，歴史をお伽話のように感じるわけだよ。でも歴史ってしょせんはお伽話だから。歴史がいくつもの人の口に咀嚼されてお伽話になったわけでしょ。
閔妃暗殺事件に関して言えば，問題は稚拙だってことなんだよ。海江田少佐が言ったことがすべてだよね。政治とは善悪ではなくて，巧拙だと。あれはあまりに稚拙だから，人から非難されてる。
（中略）
勝海舟が言ったように，政治の方途に倫理はない。悪い方法か良い方法か，つまり巧拙はある。朝日新聞が言うような「善意」だとか「良識」では歴史は動かな いんだよ。時代ってのはもっと意志のない無味乾燥なもんで，泥だらけの道に雪だるまを転がすようなもんだよ。そこには意のつくものはないんだよ。力学の問題でしかない。その簡単な事実に，大學が気付くという話だよ。
なるべくドロのない雪の沢山残っている坂を転がせば，雪だるまは白く大きくなるでしょう。メキシコ革命で，九萬一は上手にふるまうんだよ。で，逆に大學はその巧さに違和感を持つわけだ。皮肉なことにね。父親が十余年で学んだ技術に鼻白むんだ。矢作俊彦（インタビュア：月永理絵）：新作『悲劇週間』について語る，nobody，No.19，p.33，2005.
『THE WRONG GOODBYE』の最後のフレーズやもろもろをもう一度整理して，矢作俊彦を読み直してみる。
