このところ，夕飯をとろうとして入る店がことごとく満席。また，旅行者が増えたような気がする。ヴェネチアなんて9割方が観光客だったし，立場が変われば，見方が変わるのはしかたないものの，選択肢を増やす手立てをしなければ。
春分の日は，会社で仕事。昼過ぎから社長が出てきたので，キリがよいところで片づけた。強風とあたたかさ。コートを脱いで抱えて歩く。
三省堂書店池袋店で絲山秋子『絲的ココロエ』（日本評論社）をようやく手に入れた。あらためて「10 過ぎた方便」の「『ふつう』とは方便」を巡る考察はスリリング。言葉の使い方，文章の紡ぎ方に唖然としてしまう。
ジュンク堂に行き，本を探す。目当てのものは見つからなかったけれど， アネマリー・モル『多としての身体』 （水声社）があったので購入。近くのカフェで読もうと思ったら，ここも満席，どころか列をなして空席を待っている。駅地下のカフェに入り，それぞれをざっと読む。
家内と待ち合わせて，夕飯用にお弁当を買って，家に帰る。
ここでもう一つの西洋的な思い込みを紹介しておくべきだろう。それは、実在は切り分けられる存在から成り立っていて、それらは（石壁の石のように）足されうるが、（料理の材料のように）混ざり合わないという考え方だ。
アネマリー・モル『多としての身体』
「足す」でなく「混ざる」 。混ざるを数式で表すと，どういうことになるのだろう。混ざった状態は濃度で計ることができる。そうではなくて，混ざること自体だ。
１（とりあえず「全体」）から要素Aと要素Bを抽出し，再び２つの要素を足しても１A+１Bで，１（全体）にはならない，といわれ，デカルトの心身二元論がdisられることがある。では，AとBを混ぜたら，どうなのだろう。ただし，それをいかに表すかは難問だ。
１（とりあえず「全体」）から要素A（仮に「身体」）と要素B（仮に「精神」）を取り出し，再び「まぜる」。なんだか「全体」に近くなりそうだ。
